Pencarian jatidiri sampai ke tataran kebudayaan pasundan, Jawa Barat. Alangkah terkejutnya saya ketika bertemu dengan para sesepuh di kampung-kampung yg notabene belum tersentuh oleh pengaruh kebudayaan para habib, yg merasa paling islam karena masih mempunyai trah keturunan Kanjeng rosul nabi Muhammad saw, menceritakan ajaran murni para leluhur yg masih penuh dengan simbol, siloka yang harus dikaji lebih dalam dengan pikiran dan hati yang jenih.
Kepercayaan tidak bisa disekat hanya karena fasihnya berbahasa arab, janggut yang panjang, dan baju sorban putih. Terserah orang menyebut itu ajaran Kejawen atau Sunda Buhun, yang terpenting kita tidak tersasar dari tujuan kita, yaitu Dzat Yang Maha Tunggal, Dzat Yang Maha Kuasa. Dari sini saya mulai mendalami apa yang disebut dengan iman, yg totalitasnya hanya kepada Dzat Yang Maha Segalanya.
Kepercayaan tidak bisa disekat hanya karena fasihnya berbahasa arab, janggut yang panjang, dan baju sorban putih. Terserah orang menyebut itu ajaran Kejawen atau Sunda Buhun, yang terpenting kita tidak tersasar dari tujuan kita, yaitu Dzat Yang Maha Tunggal, Dzat Yang Maha Kuasa. Dari sini saya mulai mendalami apa yang disebut dengan iman, yg totalitasnya hanya kepada Dzat Yang Maha Segalanya.
